Hoja Roji-negra, #36 / 31 de diciembre/2009
Año #2



Movimiento Popular Dominicano – M.P.D. —

Marxista-leninista



¡Elevemos el gran ejemplo de Manolo Tavárez Justo!


¡Honremos a los caídos en diciembre del 1963!
¡Loor a los guerrilleros del 14 de junio!
Recordamos a Pipe Faxas, Luis Ibarra Ríos y a Toni Barreiro

Al producirse el golpe de Estado contra el Prof. Juan Bosch el 25 de septiembre de 1963, el MPD y el 14 de junio fueron los primeros movimientos políticos al pronunciar antes y después del golpe militar regresionista, los propósitos reaccionarios que perseguían las fuerzas más negativas: la oligarquía y los latifundista apoyados por el imperialismo norteamericano, en contra de los mejores intereses de nuestro pueblo. De nuevo aparece en nuestra historia la mano del imperialismo, creando así una verdadera tragedia nacional a nuestro pueblo con el golpe de Estado y apoyando a los golpistas trujillistas ligados a los sectores ultraconservadores.

El Movimiento Popular Dominicano inmediatamente después del golpe de Estado llamó a formar un frente unido, conformado por todos los sectores patrióticos y antitrujillista para organizar la resistencia, a fin de restaurar la constitución del 1963 y apoyar el regreso inmediato de Juan Bosch al país para su reposición como presidente, sin embargo, nuestro llamado no fue atendido por el 14 de junio, el PRD y el PRSC. Ante esta situación el MPD se vio obligado a utilizar la táctica de replegarse frente a la política agresiva del gobierno del triunvirato, de reprimir, apresar y deportar a las fuerzas progresistas y revolucionarias y se trató de establecer un frente guerrillero en Cevíco, Cotuí, pero dicho frente fue cercado y apresado por el ejército a finales del mes de octubre de 1963, ese grupo guerrillero apresado lo encabezaba el líder del MPD Máximo López Molina.
Un mes después, en noviembre de ese año, el 14 de junio mediante una proclama al pueblo deciden su alzamiento a las Lomas de Quisqueya, para luchar por la restitución el gobierno institucional. De esta manera Manolo anuncia el alzamiento del 14 de junio en noviembre del 1963.
También el secretario general del Comité del Distrito Pipe Faxas, en un documento público donde analizaba el golpe de estado, su conclusión fue la siguiente: “El 14 de junio solo tiene una alternativa justificada por la historia y por la constitución del 63 ante el pueblo. La lucha armada en el campo y en la ciudad precede a otros métodos de lucha”.

Igualmente Luis Ibarra Ríos a través de una carta dirigida a sus compañeros de la Federación de Estudiantes -FED- donde el organismo estudiantil había convocado a una asamblea para condenar el golpe militar, el contenido de la misiva decía: abandonó la aulas lleno de satisfacción porque voy a cumplir con un sagrado deber patrio, el triunfo del pueblo determinará mi regreso a los estudios. Y agregaba sobre el golpe: Han surgido realidades que me han trazados métodos de lucha con el pueblo debe conquistar su derecho: La insurrección popular armada a partir a las montañas enrolando el 14 de junio, hago voto por la unidad de toda la familia universitaria.

Varios días después estos compañeros fueron cercados en cada uno de los frentes guerrilleros, algunos fueron apresados y otros encarcelados y otros fueron abatidos y asesinados, entre ellos están: Polo Rodríguez, que cayó en combate el once de diciembre en la Orma, luego el 14 de diciembre, cae Francisco del Carmen Bueno, en las Manaclas.
Los días 15 y 16 caen los guerrilleros Pipe Faxas, Luis Ibarra Ríos, Adolfo Pérez y Yayo
Candelario miembro el frente Mauricio Báez que operaba en las lomas de Míches. Finalmente cae el frente de la Manaclas con la muerte de Manolo y varios de sus compañeros el 21 diciembre de 1963, la mayoría del frente de los guerrilleros fueron fusilados salvajemente.

¡HONREMOS Y RECORDEMOS A LOS CAÍDOS EN DIC. DE 1963 EN LA LUCHA GUERRILLERA!
¡ELEVEMOS EL GRAN EJEMPLO DE MANOLO, POLO RODRÍGUEZ, PIPE FAXAS, TONI BARREIRO Y LUIS IBARRA RÍOS, AL GRAN GUAJIRO, DOMINGO SÁNCHEZ Y TODOS LOS CAÍDOS EN ESA LUCHA REVOLUCIONARIA!


Nota: Cerramos este segundo año de publicación victorioso y tortuoso, no obstante las piedras cortantes que nos puso en el camino el oportunismo de derecha variopinto.
La hoja Rojinegra saldrá como el sol radiante, aun en las oscuras noches.



Santo Domingo, R.D. 31 de diciembre/09

Encuentro Rojinegro en diciembre/09

Himno LA INTERNACIONAL

Arriba los pobres del mundo
en pie los esclavos sin pan
alcémonos todos al grito:
¡Viva la Internacional!
Removamos todas las trabas
que oprimen al proletario,cambiemos el mundo de base
hundiendo al imperio burgués.Agrupémonos todos
en la lucha finaly se alzan los pueblos
por la Internacional.Agrupémonos todos en la lucha final
y se alzan los pueblos, con valor
por la Internacional.

No más salvadores supremos,
Ni César, ni burgués, ni dios
Que nosotros mismos haremos
Nuestra propia redención.

Donde tienen los proletarios
El disfrute de su bien
Tenemos que ser los obreros
Los que guiemos el tren.

Agrupémonos todos… (se repiten 2da. y 3ra. estrofas)

El día que el triunfo alcancemos
ni esclavos ni dueños habrá,
los odios que al mundo envenenan
al punto se extinguirán.

El hombre del hombre es hermano
Cese la desigualdad
la Tierra será el paraíso,
patria de la Humanidad
Agrupémonos todos… (se repiten 2da. y 3ra. estrofas) 19 – 12 - 2009

Movimiento Popular Dominicano
Marxista - leninista
Fund. El 20 de febrero de 1956

Como Otto, El Moreno y Amín…
¡ROJINEGROS SIEMPRE!


CON SUS EJEMPLOS DE IMPERECEDEROS…
Luchar. Nunca dejar de luchar.

El Comité Regional 20 de Febrero del Distrito Nacional saluda la presencia de todas y todos ustedes, compañeras, compañeros, amigas y amigos. Abrazos rojinegros, revolucionarios y combativos.
El pueblo dominicano, como la mayoría de los pueblos del Mundo, celebra las navidades, las pascuas, el año nuevo, el “Niño Jesús”, los “Santos Reyes” y hasta la “Vieja Belén”. En estos días de diciembre abundan las felicitaciones, las fiestas, las celebraciones y el regocijo familiar y de amigos, etcétera. En estos días quienes tienen la dicha de ser asalariados reciben lo que se denomina “regalía”, “doble sueldo”, “bono navideño” o ‘sueldo 13”, que no es más que una ínfima parte de los enormes beneficios que ha producido cada trabajador o trabajadora.
Por otra parte, algunos politiqueros, principalmente los que están en el gobierno, les distribuyen a sus acólitos unas humillantes cajitas navideñas con las siglas de su partido o con el nombre del Presidente, y les desean “felicidades”. Todas esas cosas se conjugan para contribuir al ambiente festivo del pueblo, aunque sea tapando momentáneamente la amargura, rabia, la miseria, el dolor y los sufrimientos a que este sistema de oprobios somete a los sectores desposeídos, explotados y populares.
El Movimiento Popular Dominicano entiende y no puede desconocer la tradición del pueblo. Sin embargo, es oportuna la ocasión para hacer algunas reflexiones. Los deseos de “felices pascuas y prospero año nuevo” son expresiones vivas y sinceras cuando salen de nuestro pueblo. Pero lo cierto es que no tendremos felicidad mientras vivamos bajo el dominio de este sistema perverso de injusticia, de opresión y de explotación. No puede haber felicidad en este hoyo de corrupción en que nos han metido todos los partidos del sistema (PLD, PRD y PRSC, instrumentos de los enemigos del pueblo): sin comida, sin trabajo, sin educación, sin salud y sin viviendas. La felicidad se alcanza con el ejercicio pleno del Poder por parte del pueblo. Sólo entonces habrá libertad y justicia, trabajo, educación, salud y verdadera democracia.
De ahí, que en una ocasión como esta llamamos a la militancia emepedeísta rojinegra, a todas las revolucionarias y los revolucionarios a que aprovechemos al máximo nuestras energías, nuestras posibilidades. Aun en estas festividades de Navidad podemos divertirnos, podemos gozar, pero debemos luchar también. Hay muchas formas de lucha, hay muchas formas de aportar.
Tenemos que trabajar duro para que la izquierda se coloque en la real vanguardia en la lucha del pueblo dominicano. Y para eso tenemos que hacer conciencia de que todos los partidos del sistema son iguales. Todos son corruptos, criminales, represivos. No hay menos malos, y todos tienen deuda de sangre con el pueblo. Por ello no debe haber ninguna alianza con los enemigos del pueblo. De lo contrario, habría que preguntarse de que ha servido tanta lucha y tanta sangre derramada precisamente enfrentando esos enemigos.
La consigna debe ser entonces que
SOLO LA IZQUIERDA ES CAMBIO
Comité Regional 20 de Febrero
Santo Domingo, D.N

Ediciones Baldemiro Castro
Es un blog para difundir las ideas del marxismo-leninismo y todas las ideas democrÁticas y revolucionarias que se esten dando en el mundo. Fundamentalmente queremos dar a conocer lo que está pasando en la Republica Dominicana.

¡Contra el oportunismo y por la revolución!
¡Viva el Marxismo-Leninismo!
¡Cerrarle caminos, veredas y huecos ¡

Mao estudiando Camarada Baldemiro Castro

Es un blog para difundir las ideas del marxismo-leninismo y todas las ideas democrÁticas y revolucionarias que se esten dando en el mundo. Fundamentalmente queremos dar a conocer lo que está pasando en la RepÚblica Dominicana.
¡Contra el oportunismo y por la revolución!
¡Viva el Marxismo-Leninismo!
¡Cerrarle caminos, veredas y huecos ¡

Mao estudiando Camarada Baldemiro Castro
Presentación

El trabajo que presentamos, contra el liberalismo de la autoría del camarada Mao tiene la vigencia política e ideológica para ser estudiado y analizado a la luz de hoy, en este pleno siglo XXI. Todo lo que el presidente Mao expuso en ese genial trabajo nos puede dar las notas a seguir para corregir muchas desviaciones que se dan al interior del movimiento revolucionario dominicano y al interior de nuestra organización.
Creemos que este trabajo contribuirá a explicar y explicarnos una gran época de liberalismo que hemos venido sufriendo al parecer por casi quince años o más. Se ha perdido la visión ideológica marxista-leninista, la crítica y la autocrítica, sustentada en la base del oportunismo del dejar hacer y dejar pasar.
La ideología pequeña-burguesa ha atrapado a todo nuestro partido, se ha abandonado el estudio y el análisis político de clase. Del diccionario político dominicano se ha eliminado la concepción de partido proletario, la lucha de clases, la concepción de izquierda revolucionaria, en cambio se ha implantado la idea y concepto de sociedad civil, semejante a la concepción del imperialismo que financia la llamada participación ciudadana.
Por nosotros dejar pasar todo el oportunismo nos encontramos en la misma acera que el oportunismo o casi en el umbral de la derecha. La implementación táctica de la política se ha convertido en fin y estrategia de partido.
La máxima del liberalismo de hacerse de la vista gorda, solo favorece a la derecha interna, la que de seguro ya prepara su consigna de acusar de izquierdismo a los que se le oponen a su táctica de derecha, la cual viene recalando y zigzagueando desde el aventurerismo implementado en los frentes de masas.
Todos debemos luchar, estudiar trabajar desde el marxismo-leninismo con el único fin de reconstruir el partido y recoger toda su cultura política roja y negra.

Veamos:

CONTRA EL LIBERALISMO
7 de septiembre de 1937 Mao Tse Tung

Estamos por la lucha ideológica activa, pues ella es el arma con que se logra la unidad interna del Partido y demás colectividades revolucionarias en beneficio del combate. Todos los comunistas y revolucionarios deben empuñar esta arma. Pero el liberalismo rechaza la lucha ideológica y propugna una paz sin principios, dando origen a un estilo decadente y vulgar, que conduce a la degeneración política a algunas organizaciones y miembros del Partido y demás colectividades revolucionarias.
El liberalismo se manifiesta en diferentes formas:
A sabiendas de que una persona está en un error, no sostener una discusión de principio con ella y dejar pasar las cosas para preservar la paz y la amistad, porque se trata de un conocido, paisano, condiscípulo, amigo íntimo, ser querido, viejo colega o viejo subordinado. O bien buscando mantenerse en buenos términos con esa persona, rozar apenas! El asunto en lugar de ir hasta el fondo. Así, tanto la colectividad como el individuo resultan perjudicados. Este es el primer tipo de liberalismo.
Hacer críticas irresponsables en privado en vez de plantear activamente sugerencias a la organización. No decir nada a los demás en su presencia, sino andar con chismes a sus espaldas; o callarse en las reuniones, pero murmurar después. No considerar para nada los principios de la vida colectiva, sino dejarse llevar por las inclinaciones personales. Este es el segundo tipo.
Dejar pasar cuanto no le afecte a uno personalmente; decir lo menos posible aunque se tenga perfecta conciencia de que algo es incorrecto; ser hábil en mantenerse a cubierto y preocuparse únicamente de evitar reproches. Este es el tercer tipo.
Desobedecer las órdenes y colocar las opiniones personales en primer lugar; exigir consideraciones especiales de la organización, pero rechazar su disciplina. Este es el cuarto tipo. Entregarse a ataques personales, armar líos, desahogar rencores personales o buscar venganza, en vez de debatir los puntos de vista erróneos y luchar contra ellos en bien de la unidad, el progreso y el buen cumplimiento del trabajo. Este es el quinto tipo.
Escuchar opiniones incorrectas y no refutarlas, e incluso escuchar expresiones contrarrevolucionarias y no informar sobre ellas, tomándolas tranquilamente como si nada hubiera pasado. Este es el sexto tipo.
Al hallarse entre las masas, no hacer propaganda ni agitación, no hablar en sus reuniones, no investigar ni hacerles preguntas, sino permanecer indiferente a ellas, sin mostrar la menor preocupación por su bienestar, olvidando que se es comunista y comportándose como una persona cualquiera. Este es el séptimo tipo.
No indignarse al ver que alguien perjudica los intereses de las masas, ni disuadirlo, ni impedir su acción, ni razonar con él, sino dejarle hacer. Este es el octavo tipo.
Trabajar descuidadamente, sin plan ni orientación definidos; cumplir sólo con las formalidades y pasar los días vegetando: "mientras sea monje, tocaré la campana". Este es el noveno tipo.
Considerar que se ha rendido grandes servicios a la revolución y darse aires de veterano; desdeñar las tareas pequeñas pero no estar a la altura de las grandes; ser negligente en el trabajo y flojo en el estudio. Este es el décimo tipo.
Tener conciencia de los propios errores pero no intentar corregirlos, tomando una actitud liberal para consigo mismo. Este es el undécimo tipo.
Podrían citarse otros tipos más, pero los once descritos son los principales.
Todas éstas son manifestaciones de liberalismo.

En una colectividad revolucionaria, el liberalismo es extremadamente perjudicial. Es una especie de corrosivo, que deshace la unidad, debilita la cohesión, causa apatía y crea disensiones. Priva a las filas revolucionarias de su organización compacta y de su estricta disciplina, impide la aplicación cabal de su política y aleja a las organizaciones del Partido de las masas que éste dirige. Se trata de una tendencia sumamente perniciosa.
El liberalismo proviene del egoísmo de la pequeña burguesía; éste coloca los intereses personales en primer plano y relega los intereses de la revolución al segundo, engendrando así el liberalismo en los terrenos ideológico, político y organizativo. Los adictos al liberalismo consideran los principios del marxismo como dogmas abstractos. Aprueban el marxismo, pero no están dispuestos a practicarlo o a practicarlo cabalmente; no están dispuestos a sustituir su liberalismo por el marxismo. Tienen su marxismo y también su liberalismo hablan del marxismo pero practican el liberalismo, el marxismo es para los demás y el liberalismo para ellos mismos. Llevan ambos en su bagaje y encuentran aplicación para uno y otro. Así es como funciona el cerebro de cierta gente.
El liberalismo constituye una manifestación de oportunismo y es radicalmente opuesto al marxismo. Es negativo y, objetivamente, hace el juego al enemigo. De ahí que éste se alegre si en nuestras filas persiste el liberalismo. Por ser tal su naturaleza, no debe haber lugar para el liberalismo en las filas revolucionarias.
Debemos emplear el espíritu marxista, que es positivo, para superar el liberalismo, que es negativo. El comunista debe ser sincero y franco leal y activo, poner los intereses de la revolución por encima de su propia vida y subordinar sus intereses personales a los de la revolución; en todo momento y lugar ha de adherirse a los principios justos y luchar infatigablemente contra todas las ideas y acciones incorrectas, a fin de consolidar la vida colectiva del Partido y la ligazón de éste con las masas ha de preocuparse más por el Partido y las masas que por ningún individuo, y más por los demás que por sí mismo. Sólo una persona así es digna de llamarse comunista.
Todos los comunistas leales, francos, activos y honrados deben unirse para combatir las tendencias liberales, que cierta gente tiene, y encauzar a ésta por el camino correcto. He aquí una de nuestras tareas en el frente ideológico.



Nota: ¿Cuáles conclusiones prácticas se pueden sacar de la lectura de este ensayo escrito por el presidente Mao? ¿Se aplicarían a nosotros hoy? ¿Podríamos iniciar un debate interno con quienes están plagados de liberalismo y manejo seudo revolucionario de las instancias superiores del partido?

Todas estas cuestionantes nos ayudarían a reflexionar, a tomar conciencia y partido, tomar posición en relación no solo al aspecto interno, sino en relación a todo lo que pasa en la sociedad dominicana e internacional.
¿Por qué somos institucionalistas, aún con lo que no estamos de acuerdo y otros violan sus propios acuerdos que le benefician tácticamente y políticamente?

¡De pie, frente al cañon, marchemos y armado del marxismo-leninismo prosigamos!

Esos vientos blancos chocaran en los arrecifes rojinegros. En el fondo de esos arrecifes nos sonríen: Otto, El Moreno, Amin, Henry……








Reproducido por: Roberto alonso
Diciembre/2009

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Entrevista al camarada Jorge Puello

Nota: reproducimos la entrevista que se le hiciera al camarada Jorge Puello El Men en el periodico ciudad oriental. Pedimos ver los videos que estan al abrir el portal, la direccion es: www.ciudadoriental.org




El Men, guarda en su humanidad el decoro que le falta a muchos

Domingo, 06 de Diciembre de 2009 14:28 Ciudadoriental.com

Por Robert Vargas / Incluye VideoSanto Domingo Este.- Eran dos militantes del Movimiento los que andaban con él. Uno de ellos de entre 30 y 30 años; el otro, un cincuenton.
Lo ayudaban a caminar, lo guiaban al decirle "tenga cuidado, hay una silla al frente suyo", "vamos a bajar un escalón",...
Estaban atentos a cada gesto suyo, a cada palabra. Al significado de lo que decía. Y asentían sonientes.
Lo trajeron a la sede de Ciudadoriental.com en un carrito blanco, probablemente un modelo de los años 80.
Cuando lo guiaban le tocaban los brazos suavemente, como para evitar que se les fuera a romper. Lo miman y tratan con cariño infinito.
Saben que tienen ante ellos una montaña de dignididad, de decoro. Precisamente el decoro y la dignidad que le falta a muchos que fueron sus compañeros de lucha y decidieron acomodarse a otras realidades.
Se trata de Jorge Puello Soriano, El Men. La dignidad, honestidad, la entrega y el sacrificio andante.
Para nosotros fue una sorpresa verlo en la redacción de Ciudadoriental.com. Nos tomaron por sorpresa.
-"Estos muchachosme han sacado a dar una vuelta. No quieren que me oxide", dijo El Men sonriente. Con espíritu alegre y juguetón.
Con su carga de años, enfermedades y padecimientos encima no ha perdido el bueno humor ni la alegría, tampoco la oportunidad de hacer que otros sean más alegres.
Su cabeza, repleta de su abundante cabellera y su eterna barba.

Una gorra negra con las siglas del Movimiento Popular Dominicano, MPD, cubría su pelambrera. Es emepedeísta desde aquellos tiempos mozos y lo seguirá siendo hasta el día de su muerte, cuando comenzará a vivir eternamente en el pensamiento y el alma de los hombres y mujeros que aman la Patria, la libertad, la soberanía, la independencia y la democracia verdadera.
El Men ha visto desfilar en más de 50 años continuos de militancia revolucionaria a militantes agnegados que padecieron torturas horribles en las cárceles, que fueron asesinados, desaparecidos, mutilados y desterrados.
La característica común de todos estos es que "han vivido por la alegría y por la alegría han ido al combate y porla alegría han muerto".
También ha visto desfilar por montones ante él a desclasados, inconformes, que no revolucionarios, que con celeridad se han acomodado a las bondades del sistema que decían combatir.
El Men ha ido al cementerioa enterrar a incontables de los suyos y ha vivido la alegría de no tener que estar a escondidas ni con el sobresalto de que, de nuevo, sería encarcelado y torturado.
Lo mejor es que, a su edad, ya ciego y con la capacidad de movilidad limitada, El Men, aquel líder de la juventud más aguerrida y combativa desde antes de los tiempos de la dictadura ilustrada de Joaquín Balaguer, mantiene su pensamiento lúcido.
Su espíritu, con una voluntad espartana, le mueve a levantar con energía el tono de voz para llamar al combate "por todos los medios" a quienes pueden hacerlo, él entre ellos.
Mantiene invariable su convicción de que las elecciones constituyen una farsa, pero, a diferencia de décadas atrás, cree que la izaquierda puede desempeñar un mejor papel.
Considera que para esto no es necesario miles de militantes de izquierda, sino de un puñado que sepa desempeñar su papel.
Plantea la unidad de la izquierda revolucionaria, la existencia de una organización legal y otra clandestina.
Sabe, porque su experiencia de más de 50 años de militancia revolucionaria se lo dice, que un día cualquiera regresará la represión abierta y feróz.
Aún así, estima necesario aprovechar todas las formas de lucha revolucionarias.
El Men, compañero de lucha de Maximiliano Gómez y tantos otros mártires revolucionarios asesinados, levanta con energía su voz para instar a la juventud a que hagan suya la lucha porla real democracia y el socialismo en el que cree sin ninguna duda.
Jorge Puello Soriano, es de esos, como Narciso Isa Conde, Iván Rodríguez y otros muchos, que siguen fieles a sus principios y son ejemplos para la juventud digna y combativa.


Les dejamos estos videos para que vea y escuche a este hombre al que, un día, cuando la dignidad esté al mando del país, será obligatorio reconocerle todos sus aportes a la República Dominicana. Vaya nuestro tributo y admiración para El Men, y todos los que son como él, no aquellos que temprano traicionaron los ideales debajo de los cuales escondían sus reales aspiraciones de convertirse en verdugos de todo un pueblo..
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Movimiento Popular Dominicano
Marxista-leninista
Informativo Otto Morales
Santo Domingo, 2 de diciembre/2009

Comité Regional 20 de febrero, D.N.
¡Extra…. Extra….Extra….!
¡Por la destitución del jefe de la Policía Nacional!
Rafael Guillermo Guzmán Fermín



Ha sido conocido como el cirujano, por lisiar jóvenes durante su jefatura en la región nordeste y San Fco. de Macorís. Hoy se ha excedido en permitir ejecuciones extra judiciales. ¿Entonces por qué sigue al frente de la jefatura?



El Movimiento Popular Dominicano, organización revolucionaria no puede callar ante las olas de atropellos y abusos que ha venido cometiendo la policía nacional dominicana contra ciudadanos que hayan o no cometidos actos de delincuencias. Porque no vamos a dejar de decir que el principal responsable de todos los llamados intercambios de disparos son las autoridades políticas del Estado y su representante directo es el presidente de la República Dr. Leonel Fernández como máxima autoridad para ejercer medidas contra sus subalternos en este caso el jefe de la policía nacional Rafael Guillermo Guzmán Fermín ante los crímenes extrajudiciales aplicados contra personas con cuentas pendiente o no con la llamada “ Justicia”, la cual solo aplica el peso de su ley contra los pobres y desamparados. Por ejemplo los grandes femenicidios, los crímenes contra personas de manos de elementos poderosos económicamente y que compran su libertad, al igual que la begnidadad contra grandes pejes del narcotráfico, caso Sobeida Félix, por decir algunos o porque no las grandes implicaciones de militares y policías en crímenes que se dejan al olvido.
Pero el que ha preocupado bastante ha sido el que se ha visto obligado a reconocer la llamada comisión que investigó la ejecución de los “Implicados” en el llamado show secuestro de Baldera. La procuraduría de la República se vio obligada a admitir el crimen de la policía. Nos preguntamos, por qué el jefe de la policía se precipitó a ascender a los asesinos materiales y recibir la práctica anuencia del jefe de Estado Dr. Leonel Fernández, quien a nuestro entender a amparado todos los crímenes de la policía y su jefatura. El MPD rechaza el cinismo del Estado, principal responsable de la situación crítica que vive el territorio nacional y por acoger y hacerse de la vista gorda ante la corrupción rampante de civiles y militares, como de la policía nacional.
Nos sumamos al reclamo de toda la ciudadanía y organizaciones de la llamada sociedad civil en relación al pedido de destitución del Jefe actual de la policía.
Hay que parar la cultura de la criminalidad venga de donde venga, no creemos en el discurso farsante de la policía y los demás organismos encargados de proteger a la ciudadanía; esto lo extendemos a la actual incumbente de la Secretaría de Interior y Policía quien ante el fracaso de su política de Barrio Seguro, no ceja en echarle la culpa a los grupos populares.

¡Todo el pueblo a pedir la destitución de Guzmán Fermín!
¡La unidad popular derrotará más temprano que tarde los abusos del Estado!


Santo Domingo, Distrito Nacional
2 de diciembre/2009

La “izquierda” y la cuestión electoral en un mar de debilidades tácticas

La “izquierda” y la cuestión electoral en un mar de debilidades tácticas

(Quieren enterrar el Marxismo-Leninismo)

Por: Camilo Sánchez

El marxismo-leninismo en la República Dominicana se pretende enterrar desde dentro de las organizaciones que en el pasado se designaban así. Eso tiene su explicación, no se quiere asumir la lucha de clase, se ha rebajado la misma a la llamada sociedad civil, la democratización y la consensualidad ha sido táctica y estrategia, el reformismo es el norte de gran parte de las organizaciones que se dicen de izquierda, pero al interior de las mismas hay resistencia práctica, nada más, se ha abandonado la ideologización y el estudio político. La derrota del capitalismo al parecer ha sido la derrota de ciertos grupos, el neoliberalismo no está muerto es falso. La táctica aplicada por los grupos se ha constituido en su estrategia, la misma táctica electoral esta huérfana de luz, es oscura, se conduce como borracho en callejón estrecho. Y es que carecen de línea programática, el pragmatismo y el espontaneísmo son sus fórmulas de actuación.

Veamos:

¿Cuando la izquierda dominicana no ha participado en las elecciones? Siempre, pero de manos del poder que dice fustigar. La historia nuestra dice que la táctica electoral ha sido la más incómoda de todas las cuestiones políticas, aun practicando los llamados boicot y las abstenciones. Recuerdes que en 1978 defendimos una supuesta voluntad popular que solo sirvió para que la derecha y el imperialismo decidieran nuestro futuro y se nos dio la libertad y regreso de los exiliados y ciertas libertades políticas las cuales se convirtieron en una especie inyección anestésica para todo el movimiento revolucionario dominicano.
La izquierda se vio en la obligación de variar de táctica política y en su mayoría se adhirieron al sistema o desaparecieron para dar pasos a organizaciones democráticas que no eran más que el producto de la derrota ideológica de una izquierda que se desvinculaba de la táctica y estrategia del socialismo científico. (Para “salvarse” se produjo un carnaval de fusiones y fundaciones: NCT-MST: BS, LR IJ4, BP: PTD, PCT, MPD y ciertos desprendimientos y así por el estilo.)

Hoy en el presente siglo veintiuno (XXI), la llamada izquierda reedita su táctica y plantea la toma de ciertos escenarios o espacios del país presentando candidaturas al parlamento burgués y reaccionario de la república dominicana. Esta vez se desbordan las precisiones tácticas y estratégicas. No entiende nada o poco de lo que es y significa el poder político de una oligarquía, que aunque ubicada en diferentes colores ha demostrado ser la misma a la hora de defender sus intereses y solo se une para sacar ventajas y así reproducirse en el poder y en todas sus esferas; verbigracia, el acuerdo Leonel-Vargas Maldonado, el mamotreto constitucional que se ha aprobado, donde esa llamada izquierda , solo de protesta ha presentado simples consignas de rechazo, pero no la ha estudiado y tampoco ha presentado una constitución alternativa.

En junio pasado se aprobó un acuerdo electoral por parte de una series de grupos, en su mayoría nombres y entelequias, de donde se puede decir que una representación orgánica real solo tiene el MPD y el MIUCA-PCT. Los propósitos de esos planes electorales se han desvirtuados ya, los compañeros de MIUCA han buscado alianza con un elemento de la derecha reaccionaria como el ex general Zorrilla al igual que la FR y por lo bajo cierta burocracia está buscando afanosamente alianza con el PRD y la derecha tradicional principal culpable de las atrocidades que se están viviendo en el país desde el narcotráfico, la delincuencia civil y policíaco-militar hasta la gran crisis económico y política que corroen todos los estamentos de país.

Entiendo que la táctica electoral, al parecer se ha discutido en la cúspide o burocracia de los diferentes grupos de la izquierda y no en sus bases u organismo dirigentes. Por ejemplo, nos preguntamos: ¿Dónde está la plataforma táctica electoral que sostienen los compañeros de la izquierda? No la hemos visto, hasta ahora solo consignas han sido su sostén político-teórico, su táctica también carece de un programa para aplicar y una línea política para enfrentar las posibilidades negativas que de seguro se presentaran. Sencillamente los compañeros van a elecciones municipales y congresuales con las ideas y buenas intenciones, lo demás lo olvidan. Saben que enfrentar un poder como el que se da en el país no es cosa fácil desde el punto de vista propagandístico y económico. No quieren entender que se van a enfrentar a un poder corrompido y que dentro de si mismo no respeta reglas ni éticas, al no ser que lo último que queda de la izquierda se vaya por la borda, lo que si creo es el deseo y se trabaja para eso: el aniquilamiento total de las fuerzas progresistas y populares, la que creo también domesticaran y un método será, el quemarlo electoralmente y domesticarlo y llevarlo a su redil. (Descuartizar las organizaciones democráticas como último bastión de lucha de masas.)
Creo que la unidad debe ser con los sectores populares y democráticos y nada con las fuerzas macabras del sistema corrupto y no practicar las ilusiones de lo que ha pasado en América del sur, porque eso ha sido un trabajo largo y de renuncias y claudicaciones a las estrategias socialistas revolucionarias; no nos llamemos a engaños lo que ha pasado en América del sur y Central es sencillamente el cotejo de una casta de poder mediático. Es la experiencia a analizar por nosotros y no dejar que la táctica se trague la estrategia como desean toda la oligarquía criolla y el imperialismo norteamericano.






20 de noviembre/ 2009

Movimiento Popular Dominicano
Marxista-leninista
Informativo Otto Morales
Santo Domingo, R.D. 20 de octubre, 2009



Célula Regional 20 de febrero, D.N.



Editorial


El por qué de este informativo

El informativo Otto Morales de la regional distrital tiene el supremo objetivo de contribuir a la (in)formación política e ideológica constante de todos los camaradas de las diferentes zonas que componen geográficamente el perímetro que nos corresponde; pero también que sirva de intercambio con el pueblo dominicano, los sectores populares y democráticos que los componen.

La línea fundamental de nosotros será implementada desde el marxismo-leninismo y nuestra cultura política Roja y negra hacia la clase trabajadora, la juventud, las mujeres, los estudiantes, los chiriperos y desamparados dominicanos.
Teniendo como norte el enfrentamiento y denuncia de la realidad crónica a que nos han llevado los diferentes gobiernos reaccionarios hasta el de actualidad del Leonelismo-neobalagueristas y todos los partidos del sistema (PLD, PRD, PRs.)

A través de este órgano mantendremos la línea revolucionaria difundiendo una que otras veces textos cortos y análisis de los clásicos del marxismo y de la historia política e ideológica de nuestra organización. Entendemos que uno de los mejores homenajes que haríamos a nuestros camaradas que han ofrendado sus vidas y a los que aun viviendo siguen dándola a cambio de que todo esta situación cambie a favor del pueblo y no a favor del individualismo pequeño-burgués y




egoísta como se está viendo en casi todo el movimiento revolucionario dominicano e internacional.

Por último, el nombre de este informativo, de nada le valdría si no hiciera honor práctico de quien lleva su nombre: Otto Morales camarada de brillo diamantino que con el sol el resplandor de su luz es toda roja.







LOS HECHOS DEL 20 DE OCTUBRE UN EJEMPLO A SEGUIR
(La batalla de la calle Espaillat 1961)




Con el ajusticiamiento del tirano el 30 de mayo de 1961, muchos sectores del pueblo creyeron que se abrirían las compuertas a la democracia. Sin embargo, no resultó así, pues la presencia de Balaguer como continuador de la política trujillista y fiel representante del ultra conservadurismo de la sociedad dominicana; sumado a esto el mando militar en manos de Ramfis Trujillo fueron condiciones que garantizaron un poder controlado por el trujillismo.

Desde la llegada al país del MPD el 4 de junio de 1960, el partido se convirtió en uno de los movimientos políticos que más participó y contribuyó en la lucha por la democracia dominicana. De tal manera que Trujillo y sus adláteres asesinaron a más de 80 miembros y simpatizantes de nuestro partido. En la última etapa del sátrapa también fueron encarcelados: Máximo López, Andrés Ramos Peguero, René Sánchez Córdova, Cayetano Rodríguez entre otros.

El sagrado compromiso de nuestra organización de luchar o morir por nuestro pueblo surgió como producto de la política aprobada en Cuba en 1956 de lucha interna o Trujillo siempre. Por esta consigna que unida a la política del internacionalismo practicada por el MPD en Cuba, murió Pablo Martínez en 1957; así mismo murieron Flroicel Erickson y Ramón Emilio Feliú y otros camaradas entre 1961 y 1961.


En Santo Domingo, el esfuerzo de los hombres del MPD en la lucha por la resistencia junto al pueblo, continúo después de Trujillo, pero ya contra Balaguer y Ramfis apoyados por el imperialismo norteamericano.

Los asesinatos cometido por Ramfis y su familia bajo el apoyo de Balaguer fue el detonante para que el pueblo se lanzara a las calles a manifestarse contra el binomio Ramfis –Balaguer, quienes desencadenaron una verdadera cacería contra los ejecutores del tirano Trujillo, utilizando a los miembros del servicio de inteligencia militar SIM; quienes se mantuvieron constantemente asediando y reprimiendo al pueblo, que continuaba la demanda de libertad y democracia. Estas manifestaciones del pueblo ligada a la gran presión internacional, por cuanto todavía el gobierno de Balaguer mantenía en las cárceles a los dirigentes del MPD y del 14 de junio y a otros presos políticos.

Esta situación de aparente apertura democrática del gobierno criminal Ramfis-Balaguer, fue motivada por la presencia de una comisión de la OEA en septiembre del 1961, sin embargo, la causa principal fue el empuje de la movilizaciones antitrujillista encabezadas por el MPD y del 14 de junio, se lanzaron a las calles llegando hasta el puente Duarte para recibir a la misión de la OEA. Dicha manifestación fue violentamente reprimida y en la balacera fue ultimado el profesor víctor estrella Liz.

Las manifestaciones y las demandas del pueblo fueron creciendo cada día que pasaba. Los sindicatos recién formados, la Federación de Estudiantes Dominicanos, los estudiantes de las escuelas secundarias y demás fuerzas populares de los barrios salían a las calles a manifestarse contra Balaguer, independientemente de las persecuciones, atropellos nuevos encarcelamientos a la juventud; sin embargo, la actitud combativa del estudiantado universitario dirigida por la FED sirvió de guía.

La resistencia de las masas y el cierre de la Universidad provocó que las masas tomaran las calles de la zona colonial y en concreto la calle Espaillat, por lo que se conoce el veinte de octubre como la batalla de la Espaillat; fueron reprimidos salvajemente los manifestantes, la policía fue dirigida por un oficial de apellido Naranjo, pero el principal culpable de la represión fue Balaguer, quien al otro día felicitó públicamente a la policía por poner “El orden”. El tirano se reiniciaba a saciarse de sangre. En esa resistencia participaron Otto Morales, Andrés Ramos Peguero, Tony Barreiro, entre otros, hubo muertos. Esta batalla ha sido olvidada y no se debe permitir que eso ocurra, hay que seguir educando al pueblo sobre el pasado para que sirva al presente, porque hay muchos remanentes del neotrujillismo y el neobalaguerismo actuales.

















SEGUIREMOS EL EJEMPLO REVOLUCIONARIO DEL CHE





Después de 42 años de su muerte, el Che Guevara no ha dejado de ser noticia; su figura recorre el mundo entero; su ejemplo cada día que pasa es mayor. Su accionar revolucionario se ha convertido en un paradigma para las nuevas generaciones.
Realmente el Che se ha convertido en un icono a nivel mundial. Fue un legendario combatiente revolucionario fiel a sus ideas. Siempre lo debemos recordar por su gran papel desempeñado en la revolución cubana.
Desde que salió de Guatemala en 1954, donde fue testigo del derrocamiento de Jacobo Arbenz presidente electo de ese país por un golpe militar organizado por la CIA junto a los militares guatemaltecos y luego de conocer a Fidel en México en 1955 y unirse a la expedición guerrillera desembarcó en Cuba el 2 de diciembre de 1956 en el yate Granma bajo la conducción del comandante Pichirilo comenzando así la lucha armada en la Sierra Maestra junto a Fidel Castro.
El Che Guevara encabezó las operaciones del ejército rebelde en Santa Clara en diciembre de 1958 y junto a Camilo Cienfuegos dirigió con éxito la lucha revolucionaria derrocando al dictador Fulgencio Batista entrando victoriosamente el primero de enero de 1959 a la Habana.
Tras la victoria el Che se convirtió en un líder donde el nuevo gobierno revolucionario fue uno de los propulsores de la política organizativa que convirtió al PURS-Partido Unidad de la unidad de la Revolución Socialista en partido comunista en 1965.
En abril de 1965 sale de Cuba para participar en la política internacionalista de “ la lucha revolucionaria” principalmente en África; regresa a Cuba luego sale rumbo a Bolivia en 1966 desarrollando la lucha en ese país combatiendo a la dictadura militar, cae herido y capturado el 8 de octubre de 1967, siendo asesinado al otro día.
Ernesto Guevara sigue enarbolando la bandera de la liberación y el socialismo por la que luchó y enseñó al mundo.